Однако сам Ароновиц исходил из левацкой посылки другого рода: существующие профсоюзы могут развиваться только, на буржуазной платформе, участвовать в их деятельности — значит заведомо укреплять «корпоративный либерализм». Кроме того, подобно Прейсу, Ароновиц отвергал руководящую роль политического авангарда в классовой борьбе пролетариата. В нашумевшей в США работе «Ложные обещания: формирование классового сознания американского рабочего класса» он критиковал идею авангардной роли политической партии, прибегая к трем характерным аргументам: рабочий класс сам способен «осознать свой опыт и вести себя»; американские «левые» (имеются в виду социалисты, коммунисты и радикалы всех оттенков) «никогда не поднимались выше уровня сознания самих рабочих»; «не дело «левых» воспроизводить авторитарные взаимоотношения в рабочем движении». (Отметим, что Ароновиц в соответствии с укоренившейся в левацких кругах «модой» и явно нарушая историческую истину ссылается в подтверждение своих суждений на Р. Люксембург.
Примером одного из современных леворадикальных подходов к историческому опыту американского рабочего движения служит монография Дж. Брешера «Стачка!». Книга Брешера получила необычайно широкий отклик в критической историографии США и среди движений социального протеста. В монографии впервые в немарксистской литературе предпринята попытка показать всю 100-летнюю историю массовых стачек в США, начиная со знаменитой забастовочной волны 1877 г. и кончая 70-ми годами нынешнего столетия. Особенно пристальное внимание уделено знаменитым боевым массовым забастовкам 30-х годов. Брешер при этом меньше всего озабочен созданием летописи, пусть даже самой подробной, массовых стачек. Он видел свою цель в обобщении их типичных черт, в исследовании их влияния на формирование классового самосознания пролетариата, «раскрепощение» его революционного потенциала.
популярные стихотворения
